Kumari i Katmandu - De levende gudinnene i Nepal

Kumari i Katmandu - De levende gudinnene i Nepal er skrevet av Tania Karpatschoff

I Nepal har de levende gudinner

Nepal er et super spennende land. Som du tilbyr, tilbyr det gode turmuligheter, men det er også mange forskjellige og spennende ting om landet. De levende gudinnene i Nepal, Kumari i Katmandu, er unikt nepalesisk og noe som ikke mange vet om.

Kumari i Katmandu - Nepals helligste jente

"Bare et øyeblikk", får vi beskjed på en innviklet engelsk mens vi tar plass i et lite venterom. Veggene er malt i en veldig lys grønn farge, på gulvet er det et fargerikt slitt teppe. Her er spartansk, slitt, skitten, med litt krydret fremmed duft. Bare et skjevt, slitt, trist gardin skiller oss fra vårt møte med den 'levende gudinnen'.

Spent sitter vi i 'venterommet', hvor det er bilder av en liten mørk, pen, fem år gammel jente med et stort smil. Noen få dukker og andre leker er utstilt i et utstillingsvindu. 

Til slutt hører vi stemmer bak gardinen, og vi blir vinket inn til den lille jenta. Hun venter på oss og sitter på en lav gullstol midt i det spartansk dekorerte rommet. Hun har på seg røde klær, tunge gullsmykker, håret er satt opp i en tett toppknute, og hun har en fløyelsaktig, svart svart sminke rundt øynene. 

Hun er blek og stille og ser oss rett i øynene mens hun velsigner oss med et rødt pulver rørt opp med rosenblader og ris og som hun plasserer rett i pannen. Det føles kaldt og klissete, men velsignelsen fyller kroppen med en varme og følelsen av at vi nå er over syndene fra fortiden og kommende ulykker.

Valgt som gudinne

I en alder der de fleste jenter er i ferd med å lære å si sine egne navn, løpe rundt på egne ben, leke med dukker og lære å holde en skje, en gruppe små jenter i Nepal valgt som de levende gudinner som er ansvarlige for å beskytte hele nasjonen mot katastrofer og katastrofer. Den levende gudinnen - eller "Kumari" - er en menneskelig inkarnasjon av den hinduistiske gudinnen Taleju Deva; en gud i menneskelig form tilbedt av nepalesere siden 1757. 

For å bli valgt som de levende gudinnene i Nepal, må potensielle kandidater fullføre en serie tester. Kroppen deres må være feilfri og ellers oppfylle et bredt spekter av krav. Hun må ha en 'strålende hud' uten merker, flekker eller arr, et bryst som en løve, en hals som en konkylie, øyevipper som en ku, kropp som et Bayan-tre, lår som en hjort og en stemme klar og myk som en and.

Hun må ha svart rett hår og mørke øyne. Delikate og myke hender og føtter. En liten og fuktig tunge og hennes seksuelle organer må være små og velformede og hun må ikke ha mistet noen tenner.

Hennes personlighet blir testet av 'test of fashion', en serie bloddryppende og skremmende opplevelser med halvdøde, blodige dyr, mørke og uhyggelige skrik. Hun må gå barbeint og alene gjennom et rom dekket av avskårne geitehoder og bøfler som bare er tent av lys, mens menn kledd som demoner hopper og hyler i skyggen.

I følge tradisjonen må hun overnatte alene i rommet. Og bare hvis hun ikke viser frykt og verken skriker eller gråter, sies det at gudinnen har akseptert henne som et midlertidig hjem.

Finn flyreiser til Nepal her

Et forgyldt fengsel - livet som Kumari i Katmandu

I det øyeblikket hun blir valgt og går inn i huset til Kumari, forandrer hennes liv seg drastisk. Kumarinen bor mer eller mindre i et forgylt fengsel. Hun flytter fra familien sin til et palass hvor spesialutvalgte 'tanter' er satt til å ta vare på henne og sørge for at hun følger den rekke begrensninger som må følges for at hun skal opprettholde sin rituelle renhet og fortsette å tjene som Kumari.

Litt uforsiktighet kan lett føre til at hennes guddommelighet mister. Tap av blod fra kroppen gjennom skade eller menstruasjon betraktes som et tegn på at kroppen til Kumari er blitt forlatt av gudinnen Taleju, og hun vil umiddelbart bli pensjonert fra sin stilling som Kumari.

Hun forlater bare huset 13 ganger i året på helt spesielle religiøse festligheter, der hun blir båret eller kjørt i et kar, da føttene ikke får berøre bakken.

Reisetilbud: Opplev Indias gyldne trekant

Er Kumari et menneskerettighetsspørsmål?

De fleste Kumari blir utnevnt til en tid da de verken forstår eller har muligheten til å bestemme om de vil tilbringe barndommen sin som gudinner, og hvor barn vanligvis får nye venner, lærer nye ting, blir nysgjerrige på livet og verden og starter sin mentale utvikling.

For å opprettholde renheten har hun holdt seg isolert fra omverdenen. I årevis tilbringer hun barndommen med å velsigne og delta på religiøse festivaler. På grunn av dette isolerte livet mangler de tidligere Kumari-jentene veldig grunnleggende sosiale ferdigheter og kunnskap om samfunnet de senere vil gå ut og være en del av. Videre gjør sta myter om en tidlig død for menn som gifter seg med en Kumari det vanskelig å gifte seg.

Å gå tilbake til et normalt liv som en tidligere gudinne er derfor ikke lett. Nepals menneskerettighets- og barnerettighetsaktivister har hevdet at Kumari er begrenset til sine hus eller templer og er underlagt strenge daglige ritualer, og bør derfor sees på som en form for barnearbeid. 

I 2008 bestemte Nepals høyesterett at Kumari-institusjonen er av avgjørende kulturell og religiøs betydning for Nepal som nasjon. Retten krevde imidlertid også reformer, så i dag har forholdene for Kumaris blitt bedre. De har fått tildelt en privatlærer og har fått tilgang til Internett, TV, bøker og magasiner. Det er et skritt i riktig retning for å sikre en bedre fremtid for Kumaris etter at de mister sin guddommelighet.

Les mer om Nepal her

Hvis du vil oppleve guddommelig Nepal, så er Kumari åpenbart å huske på.